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楊軍--武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

“初心”是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中最耀眼的一詞，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”則是對(duì)全黨提出的新要求。遵循這一要求，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要把握以下方面。

一、在反對(duì)歷史虛無主義中捍衛(wèi)“初心”

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”貫穿于黨的歷史之中，95年的奮斗歷程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨秉持的“初心”。其一，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，黨確立起對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，把堅(jiān)持、繼承和發(fā)展、創(chuàng)新結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，取得了豐碩的理論成果。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨從歷史規(guī)律的高度順應(yīng)潮流，勇?lián)鷼v史重任，制定正確的路線、方針和政策，自覺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路；其二，追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中共二大制定的綱領(lǐng)中明確宣示了黨的最高綱領(lǐng)，提出在“統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”后，“漸次達(dá)到共產(chǎn)主義”。建設(shè)一個(gè)沒有人剝削人的制度，產(chǎn)品極大豐富、各盡所能、按需分配的美好社會(huì)，激勵(lì)了無數(shù)優(yōu)秀兒女?！霸谖覀冏罾щy的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想?！逼淙?，為民族復(fù)興而奮斗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后救亡圖存成為中華民族面臨的最緊迫課題，無數(shù)志士仁人為此流血犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生起就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，把馬克思列寧主義作為“解放我們民族的最好的武器?！苯?jīng)過28年的武裝斗爭(zhēng)結(jié)束了中華民族任人宰割、任人奴役的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；經(jīng)過60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，找到了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確路徑?？梢哉f，正是憑借這樣的“初心”，中國(guó)共產(chǎn)黨能保持強(qiáng)大的精神動(dòng)力，贏得中國(guó)人民的支持，為中華民族作出了偉大貢獻(xiàn)?！俺跣摹笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨歷史淀積的寶貴財(cái)富，是面對(duì)困難、回應(yīng)挑戰(zhàn)、破解難題的密碼。

近些年來，在西方意識(shí)形態(tài)滲透影響下，我國(guó)一些錯(cuò)誤思潮不斷發(fā)展蔓延。歷史虛無主義思潮無視中國(guó)近代以來社會(huì)發(fā)展的客觀要求，否定中國(guó)革命的必要性，否定馬克思主義的科學(xué)性及其對(duì)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的意義，否定中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，以探索中的失誤來否定黨對(duì)于中華民族的歷史貢獻(xiàn)，抹殺改革開放前30年社會(huì)主義建設(shè)的成就，曲解改革開放以來的中國(guó)社會(huì)發(fā)展。歷史虛無主義對(duì)國(guó)史黨史的“重評(píng)”、“戲說”和歪曲，不僅在整個(gè)社會(huì)破壞了政治認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)，而且侵蝕、消融著中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”，造成一部分黨員歷史知識(shí)和歷史觀的混亂，形成對(duì)國(guó)史黨史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，喪失對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)黨的領(lǐng)袖的尊重，責(zé)任意識(shí)淡薄，擔(dān)當(dāng)精神缺失。

“共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要尊重中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，重視古代歷史提供的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更要尊重近代以來的國(guó)史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。當(dāng)前，不忘“初心”，就要捍衛(wèi)“初心”，批判和抵制歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既不能把那些否定歪曲國(guó)史黨史的觀點(diǎn)當(dāng)作所謂“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”，也不能把惡搞、抹黑黨的領(lǐng)袖和英雄人物當(dāng)作娛樂玩笑，并以學(xué)習(xí)來保持思想上的清醒。為此，不僅要加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的歷史觀和方法論，保持對(duì)科學(xué)真理和遠(yuǎn)大理想的正確認(rèn)知，而且要用好國(guó)史黨史這本“教科書”，在學(xué)習(xí)歷史中，領(lǐng)悟“初心”的價(jià)值，感受“初心”的力量，把握“初心”的要求，形成堅(jiān)守“初心”的定力。

二、在全面從嚴(yán)治黨中回歸“初心”

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”需要嚴(yán)明的黨紀(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)狞h風(fēng)和嚴(yán)格的管理來保障。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在和平建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人常常面對(duì)生與死的考驗(yàn)、名與利的誘惑、利己與利他的選擇、是與非的判斷，能否保持“初心”，不僅要靠黨員個(gè)人的修養(yǎng)，更要依靠黨組織的教育、支持和監(jiān)督，要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和鐵的規(guī)矩制約，靠黨組織內(nèi)部正氣清風(fēng)的感染。同時(shí)，把“初心”轉(zhuǎn)化為改變中國(guó)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的政策措施，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐力量，也需要全黨思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致，以優(yōu)良的黨風(fēng)凝聚民心。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史，可以說從嚴(yán)治黨是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨保持“初心”的重要方式。中共一大制定的綱領(lǐng)，對(duì)黨員的吸納、組織管理、黨內(nèi)政治生活等有明確規(guī)定；1927年確定的入黨誓詞中就有“服從紀(jì)律”的要求。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，針對(duì)黨長(zhǎng)期在農(nóng)村活動(dòng)的實(shí)際，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了從思想上建黨、用嚴(yán)明的紀(jì)律管黨的一整套方法，整黨整風(fēng)、民主生活會(huì)、黨員登記制度、懲治貪污腐化等等，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的決心。毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，新中國(guó)成立后開展 “三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，開啟了在執(zhí)政條件下保持黨的純潔性和優(yōu)良作風(fēng)的探索。改革開放以后，世情、國(guó)情和黨情逐步發(fā)生深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了從嚴(yán)治黨的基本遵循，清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，努力堅(jiān)持從思想和制度的結(jié)合上治黨管黨。正是憑借從嚴(yán)治黨，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，無數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“初心”，為了國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興、人民解放和幸福不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)、勤懇工作。

在改革開放中，由于多種復(fù)雜原因，黨內(nèi)出現(xiàn)了淡漠“初心”、背離“初心”的情況，一些黨員干部中存在貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等等問題，損壞了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨將黨的建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域都更加嚴(yán)格、嚴(yán)肅，這既是黨堅(jiān)守“初心”的表現(xiàn)，也是黨幫助、帶領(lǐng)全體黨員回歸“初心”的途徑。群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開展，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等制度的制定實(shí)施，一大批“老虎”、“蒼蠅”相繼落馬，等等，正嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，不斷增強(qiáng)黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，規(guī)范黨員干部的行為，推動(dòng)黨員干部敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，使“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義理想”、“黨章”、“黨紀(jì)”等回歸黨員的言談之中，回歸黨員的思想觀念之中。在面向未來、面對(duì)可預(yù)見和不可預(yù)見的各種挑戰(zhàn)的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨要不忘“初心”，保持先進(jìn)性和純潔性，始終擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

三、在做好“大文章”中踐行“初心”

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”與中國(guó)特色社會(huì)主義緊密相連。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同當(dāng)代中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過90多年的奮斗、探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。它是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，用中國(guó)和平崛起的事實(shí)確證了馬克思主義是科學(xué)真理，中國(guó)選擇社會(huì)主義道路符合人類社會(huì)發(fā)展方向?？梢哉f，在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”。不忘“初心”，就要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章?！痹诋?dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，寫好這篇“大文章”，不會(huì)輕而易舉。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，在執(zhí)行這一偉大任務(wù)的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨要“時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。因此，既要以高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)籌謀頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃，也要以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神，使共產(chǎn)黨人的“初心”貼合人民群眾的新要求、新期待，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

踐行“初心”，就是要按照“五大發(fā)展理念”和“五位一體”總布局，全面建成小康社會(huì)，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)文明、中國(guó)美麗，為實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”創(chuàng)造更多的社會(huì)條件；要在全面深化改革中堅(jiān)持正確方向，推動(dòng)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化，把社會(huì)主義的基本原則和價(jià)值取向植入各項(xiàng)具體制度設(shè)計(jì)和政策安排中，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，切實(shí)發(fā)揚(yáng)人民民主，推進(jìn)依法治國(guó)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益和普遍福利；要在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，積極發(fā)揮政府在加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)、保障公平競(jìng)爭(zhēng)、促進(jìn)共同富裕、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈等方面的作用，用社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端。堅(jiān)持共同富裕的基本原則，積極利用經(jīng)濟(jì)、法律和行政的手段，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，使人民群眾更有獲得感；要重視意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極抵御西方的意識(shí)形態(tài)滲透，掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，以多種方式和途徑幫助黨員干部和人民群眾樹立“四個(gè)自信”，以“初心”凝聚黨心民心，決不能讓思想領(lǐng)域的演變導(dǎo)致顛覆性錯(cuò)誤、破壞民族復(fù)興大業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”貫穿于黨的歷史之中，95年的奮斗歷程展示了中國(guó)共產(chǎn)黨秉持的“初心”。

無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在和平建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人常常面對(duì)生與死的考驗(yàn)、名與利的誘惑、利己與利他的選擇、是與非的判斷，能否保持“初心”，不僅要靠黨員個(gè)人的修養(yǎng)，更要依靠黨組織的教育、支持和監(jiān)督，要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和鐵的規(guī)矩制約，靠黨組織內(nèi)部正氣清風(fēng)的感染。

在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”。不忘“初心”，就要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。